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邓恩开创玄学派诗歌,多恩生于一个罗马天主教

来源:http://www.chauffage-bioethanol.com 作者:战史风云 人气:161 发布时间:2019-10-12
摘要:John·Dunn生于U.K.London三个天主教家庭,毕业于北卡罗来纳教堂山分校大学、耶鲁高校,是17世纪闻名教士、小说家。Dunn曾经是王室中的绅士,是Elizabeth金汉宫廷中最重大的一人爵士的私

John·Dunn生于U.K.London三个天主教家庭,毕业于北卡罗来纳教堂山分校大学、耶鲁高校,是17世纪闻名教士、小说家。Dunn曾经是王室中的绅士,是Elizabeth金汉宫廷中最重大的一人爵士的私人秘书,后来因为与壹个人拾伍周岁青娥隐私成婚而毁掉了协和的前景,人生从此稀疏落寞。Dunn开创玄学派散文,代表作有《歌与十四行诗》,十分受埃利奥特等人的强调,以至被称道“在广大上边是社会风气上率先骚人”。个人经历图片 1John·邓恩Dunn出身于天主教家庭。开端他早已断然拒绝担任神职。1615年,Dunn终于成为一名卓绝不凡的United Kingdom国教牧师。他的玄学风格,大胆暴露的宏达多才,以至机智轻有意思,都在他的传教中拿走了痛快淋漓的抒发。1621年,他成为圣保罗大教堂的掌管牧师,有多篇卓越的布道文得以流传下来。简单精晓,Dunn毕生中作文了汪洋的宗教诗。Dunn的杂谈与其前任和同龄人的著述大相径庭分裂。Elizabeth时期的诗篇多数器重雕饰,意象华丽。Dunn通过运用一种更重申智力的比喻,激情与推理融为一体,而给杂文重新注入了血气。他创立了颇为凝炼意象,这几个意象平时富含着一种戏剧性相比较的要素。他在诗中耻笑古板的爱情诗的河北梆子。Dunn不止在乎象和历史观上作大胆的实践,而且在诗的音频和诗节格局也作创新。本.琼生曾经谈起:“Dunn在无数地点是世界上第一小说家。”JohnDunn小说 John·Dunn的首要性创作有:《歌与十四行诗》《挽歌》《七日年与二周年》《圣十四行诗》《突发事件的弥撒》等。 《祷告》主要写给他本身,而《布道》则是在无数观众前边,极度是皇下前面举办的。这里显示的而不是一种独有周天说法时才有的虔诚,而是刻意要对人的情义施加影响,直到明天这种影响依然有效,即便教义不再流行,其艺术性还可以够使人感动。JohnDunn的爱情诗图片 2John·邓恩他的玄学风格,大胆流露的经天纬地多才,以至机智和有趣,都在他的说法中赢得了不亦乐乎的表明。简单领会,邓恩毕生中创作了汪洋的宗教诗。 Dunn的诗篇与其前任和同龄人的文章天壤之别分歧。Elizabeth时期的诗词相当多重视雕饰,意象华丽。Dunn通过使用一种更爱惜智力的比喻,激情与推理融合为一,而给散文重新注入了精力。他创办了颇为凝炼意象,这几个意象常常包括着一种戏剧性相比的要素。他在诗中贻笑大方守旧的爱情诗的陈词滥调。Dunn不唯有在乎象和古板上作大胆的尝试,并且在诗的点子和诗节情势也作立异。本.琼生曾经提起:“Dunn在不菲方面是社会风气上率先骚人。”JohnDunn丧钟为什么人而鸣 《丧钟为何人而鸣》是美国小说家海明威于1938年创作的长篇随笔,也是是Hemingway创作生涯中一部承上启下的要紧小说。它以法国人加入塞尔维亚人民反法西斯大战为难点,是Hemingway的代表作之一。笔者通过Jordan的内心独白,痛快淋漓地探讨了生与死的标题、爱情与职分的标题、个人幸福与人类命局的难点。 一九三九年Hemingway的小说《丧钟为谁而鸣》,这一标题选自多恩公布于1624年《热切时刻的祈福》中的日记体随笔中,那未有有的时候。 未有人是一座孤岛,可以自全。各个人都以大陆的一片,全部的一有的。假如海水冲掉一块,澳洲就减小,就像一个海岬失掉一角,就好像你的朋友只怕您自个儿的领地失掉一块:任何人的物化都以自己的损失,因为本人是全人类的一员,由此不用问丧钟为什么人而鸣,它就为你而鸣。人选评价图片 3John·DunnDunn与他后来的模仿者常常被喻为“玄学派作家”。到19世纪末20世纪初,读者对他的著述再度进发出宏伟兴趣,就像开掘了一块埋藏在地下的宝玉,何况立时对今世诗歌发生了深入的影响。那时候的小说家对Dunn所代表的这种诗风如饥似渴,想竭力摆脱19世纪末浪漫主义诗歌的固步自封的言语。全体那么些,都使Dunn在英帝国小说家中的地位产生了焚山烈泽的变通。Dunn被公众以为为文化艺术大师。Eliot对她钟情。二者的诗风有颇多的相似之处。 多恩归西之后,在几代人中都从不获得尊重,而她激动大家今世人是因为他吐露了我们的生存情况,而弥尔顿就做不到那或多或少。只怕再过大概五十年,这种场所就能够退换。但明日,多恩在我们眼中是个英雄的女小说家,不仅仅归因于她对今世散文发生的雄强影响,並且因为他的见解正是今世人的见解。

John Donne

多恩是17世纪著名的United Kingdom作家。1572年出生于London的三个富翁之家,1631 年三月二二十14日卒于London。信仰亚特兰洲大学天主教。早年曾子舆加埃塞克斯Darry Ring对西班牙(Reino de España)的海上远征军,后改为女日本东京帝国大学臣托马斯埃格尔顿爵士的书记。1615年改信United Kingdom国教,后担负教员职员,成为当下盛名的布道者,1621年起被任命为London雅加达大教堂的教长。

人生历程:

多恩生于贰个布达佩斯天主教家庭,他的母亲与视死若归的托马斯莫尔爵士(Sir 托马斯穆尔)沾亲。多恩在印度孟买理工科和伊利诺伊香槟分校学习过几年,然后初始学习法律,并在London度过了一段世俗而耽于情欲的活着,此后她被选派到海外职业,然后和他雇主,托马斯·伊戈尔顿爵士(Sir 托马斯Egerton)出身豪门的外孙女结了婚,从务实的角度说,这段婚姻是不明智的。多恩的职业陷入了低谷,年轻的一生伴侣四位全体度过了十年倒霉过而贫困的生存。

39周岁时,经过认真的高频挂念,多恩放任了对于家庭的忠诚,屈从于英帝国国教教会。直到他形成孟买大教堂的教长(Deanof St.Paul’s)后才有了信誉,成为她充足时代最有名的牧师。那多少个开端撰写爱情诗的神勇的后生产生了贰个经受上帝折磨的人,时时被身故的主见和病魔的袭击所苦闷。他排斥那“杂文,作者少年时的心上人”,转而热爱“神学,小编中年时的伴侣”。随着时光的蹉跎,身故对她的麻烦也尤为猛烈。后天一旦游历伊斯坦布尔大教堂的地窖,还能看出多恩的塑像,那一个塑疑似在他生前营造的,用布单缠绕着。生命的终极时刻降有的时候,多恩在床边虚拟了一幅图画,他被裹在尸布个中,双目紧闭,就像死神已经过来了他的身边。

创作及手法:

Donne是玄学派诗文的开山和主要代表人员,他的创作启迪了包涵George赫伯特、Andrew马维尔等一大批判典型小说家在内的所谓“玄学诗派”。

因为玄学派文章受到欧陆巴Locke作风的震慑,并且选用伊斯兰教神秘主义和情色核心,玄学诗歌运用指南针、蚊子等新奇的或“未有诗感”的实体来达到欢快的效劳。诗中彰显出来的畏惧和焦心也表示著近代地理科学发掘对古板理念的磕碰。因而她的诗词也运用了大气的千奇百怪大胆的描绘手法,随想节奏刚劲,语言生动,想像奇特而奋勇,常使用Shakespeare式的敏锐性的隐喻,并且文章内容主要来源社会生存的全方位。

他的非常重要文章包罗十四行诗,爱情诗,教派诗,拉丁美洲翻译,警句,挽歌,歌曲,讽刺和说法。

《歌与十四行诗》(Songs and Sonnets),《挽歌》(the Elegies),《十三日年与二周年》(The First andSecondAnniversaries ),《圣十四行诗》(Holy Sonnets),《突发事件的祷告》(Devotions upon Emergent Occasions)等。

名句:

any mans death diminishes me, becauseI aminvolved in Mankinde; And therefore never send to know for whom the bell tolls; It tolls for thee.

No man is an island


《 Meditation XVII》

Death, be not proud, though some have called thee / Mighty and dreadful, for thou art not so.

-------《Holy sonnet X》

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